五欲（佛教解释）

佛教中指财、色、名、食、睡五欲。

本草纲目》中的五欲

本草纲目》： 五欲：肝欲酸，心欲苦，脾欲甘，肺欲辛，肾欲咸，五味合五脏之气。

佛教的基本概念

五欲（梵文 pañcakāmāḥ，巴文 pañcakāmā，藏文 h!dod-pal

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五欲，又称五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡，指色、声、香、味、触五境所生的五种欲望。

1. 财欲：对世间财宝的欲望。因为人们把财富作为养活自己的手段，所以对财富渴求不舍。生活在现实世界中的人们，没有一样东西是不需要花钱的，衣、食、住、行、医疗、教育等等。贪官污吏、强盗土匪、坑蒙拐骗比比皆是，都是为了钱，哪个时代、哪个势力都有为钱清算的斗争，分尸灭案；"人为财死"，因财而死的悲剧，罄竹难书。

2. 色：世间的青、黄、赤、白、男女之色。也就是说，人被色所吸引，所以贪恋色相，出不了三界。多情众生，沉沦欲海，犯下诸多弥天大罪；追求未果，毁容被杀；失恋被弃，跳水自杀；强奸猥亵，被起诉判刑，不一而足。所谓 "色不迷人人自迷"，令人唏嘘不已。

3. 对名利的渴望： 这就是名利双收。人们可以通过名声来显示自己的尊贵，所以贪名不知止。好名声不是坏事，但为了名声和地位，不惜转而憎恨、愤怒、嫉妒、谄媚、低头、爱慕、贪婪。其实，"树大招风，名大遭嫉"，"爬得高，摔得重"。名副其实才是最好的选择。

4. 食欲： 这是世间的珍馐美味。人为了生存，必须吃喝，所以总是馋涎欲滴。人若不食，则不能生存，但对美食的渴求往往会导致肠胃疾病，严重者还会中毒身亡。世界上的战争都是为了面包的问题；人间的不和谐往往是因为不平等地分享一杯汤。为了口腹之欲，杀害无数动物生命，代价直至倾家荡产；贴良美味，不知内藏多少罪恶。

5. 困：是懈怠、昏睡。指不知时节，懒惰放纵，享受睡眠而不厌倦。人工作一天，晚上必须休息养精蓄锐，如果太困，就会整天昏昏欲睡。为了睡眠，有些人不务正业，不修大道。佛陀曾斥责阿那律："你是个好睡之人，你在狮子和蚌壳中睡了一千年，却没有听到佛陀的名号"。

为了短暂的快乐，众生成为五欲的奴隶，无法离开三界。幸福美满之道在于少欲。

五欲能坏诸佛事，如箭害身，故以五欲喻五箭。又，《大智度论》卷 17（大正 25-181a）： '哀哉众生！众生常为五欲所恼，而求之不已。此五欲如火疥癞般剧烈，如狗啃骨般无益，如鸟争肉般无益，如逆风火炬般灼烧，如毒蛇践踏般有害，如梦幻般无实，如刹那虚妄般短暂，世人愚痴贪恋此五欲，至死不舍，世人将为后世受无量苦'。

大乘起信论》卷 4（下）将五欲品定为大乘二十五方便之一。此外，在《华严经疏钞》卷 27 和《大智度论》卷 24 中，五欲被称为财欲、色欲、食欲、名欲和睡欲。

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