良多人在放生时抱的目标不纯，以为只要放生就能让自身防止灾害，得到繁华十堰安，所以一有放生运动，他们就比拟积极地往加入，但假如不知道放生的基础意义，而抱着不纯的目标往放生，那就是没什么福报的。

我的一个伴侣得了宿疾，我前往看他，他说本身经常去放生，如何佛祖没有保佑他，让他得了这么严峻的病，我说您虽然在放生，但您往常没有转变本身的生活习惯和人生态度。我的这位伴侣性情上争先恐后，经常为了利益冲突和他人打斗动武，买卖场上还多有违规违法的事情产生。实在在他心内里，他了解他这一些举动未来还许会有报应，他认为只要放生了，就可以抵消报应，实在这类放生好事很小，只没有过是他的一种心理抚慰而已。

问：人与人的干系有远近之分，正在佛法内里讲统统众生对等，该当如何了解？答：统统众生对等是很高的境地，没有但理上对等，事上还对等。看看这几天，假如工夫要够的话，我们底下这段经文恰好讲到这个处所。“缘起甚深”，真的是甚深，缘起甚深讲到“凡是一切相，皆是虚妄”，《般若经》上所说的“统统法，无一切，毕竟空，没有可得”，完整绝对是《般若心经》的境地。正在这个境地里头才真正完整摆脱，真正得大自正在，《华严经》内里“理事无碍，事事无碍”，真正能够获得。您一定要了解事实真相，事实真相了解以后，您六根接触表面境地一念没有生，您才气做获得。我们本日做没有到缘由正在那里？把假的看成真的，亏就吃正在这，没有知道一切统统现相全是假的。人与人之间干系有远近之分，这是人间法，讲统统众生对等，这是出人间法；佛法内里讲是真理说，统统众生有远近之分，俗谛说，真俗没有贰。正在内心内里要对等，要清净对等，正在表面没有坏人间法，人间人才接待佛法常住人间。您完整绝对讲真理把他吓到了，他们就没有要佛法，所以要恒顺众生，随喜好事。（净空法师.学佛答问.答中国香港参学同建之四）分享到：0

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