一、郑州哪里可以放生金鱼

1、问：世间财富在流转，有没有办法能让我们手中的财富永远增值而不亏损?

2、
答：一味享用财富，福报总有耗尽的一天。一味积蓄财富，也未必能属于我们所有。佛法认为，只有布施出去的钱财，才会真正属于我们所有。现代人追求财富，总是停留在物质财富的基础上，以为拥有物质财富，就有了人生的一切。其实，物质财富只能满足人生的基本所需，是生命的低级需求。如果一个人只会追求物质财富，只能说明他的生命层次很低，一味停留于物质财富的追求，生命层次永远无法得到提升。如果说有什么财富可以成为人生的固定资产，那么只有功德法财才是当之无愧的。它无形，却不会随着死亡而消失，不会随着生命形式的转换而失去价值。因此，我们要培养心灵深处的慈悲和爱心，培养生命内在的信仰与智慧。对于人生来说，这才是最重要的财富，是永远可以从中得益的源泉。

3、
很多人都以为，财富是自由的保障，似乎有了钱就可以随心所欲地生活，事实上，占有越多，越不自由。因为欲望是被逐渐激发出来的，占有的越多，期待和牵挂也就越多。所以我们必须对财富有正确认识，才能懂得如法求财，合理使用，才能从容地驾驭它，而不是被它左右，成为财富的真正主人。

4、同修：我听净宗大德说要读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》三千遍，我有时一个周日读上十遍八遍的。

5、师：读经，不在于你读三千部、四千部，在于你读经以后的变化。关键是我们念了以后心有没有纯净下来，纯净下来以后你念三百部也能得受用了；你的心很乱，念三千部也不能受用。是这个道理。

6、同修：是快读好还是慢读好？

7、师：根据自己。再快也要自己能听得清楚，读得慢的话，熟到一定程度，自然就快了。读经也是在修行，在破自己的成见。比如你很没有耐性，读一部经都读不下来，心很乱，读一会儿就不行了，那就坚持：“我一定要把它读下来。”你能够坚持下来，就说明你突破一步了。

8、(2010年7月24日在青岛给弥陀大愿护生师兄的答疑)

9、问：烧香是价格越高越好吗？

10、答：当然不是。我们学习佛法，就是要有正知正见。佛法告诉我们的吉祥之道，与香烧得多高、多贵并没有关系。

二、大连哪儿有放生池

1、比如，从社会上的一般标准看，钱能买来智慧么？钱能买来吉祥吗？钱能买来幸福吗？相信大家都知道，答案是不能。在佛教中，供香也是如此，并不是说价格越高功德越大。

2、香的作用是什么呢？主要就是用来供养佛法僧三宝。所以，香的作用，没有离开我们的心。如果拿一大捆香放到那儿烧，心里却没有对三宝的虔诚恭敬，那么除了污染了空气之外，也真是没有多少作用。

3、那么，供香应当如何用心呢？“愿此香花云，遍满十方界。一一诸佛土，无量香庄严。”就是说，我们手中拿起来的可能只是一点点香，但是心要随着香观想。在观想中，香头的烟缭绕盘旋，越来越大，形成遍满十方世界的香云，并以此来供养诸佛，庄严佛土。

4、“此一瓣香，不从天降，岂属地生？两仪未判之先，根源充塞三界。非木非火非烟，即戒即定即慧。收来在一微尘，散去普熏法界。热向炉中，专申供养佛法僧三宝。”所以说，我们是在借香供心，关键在于用心作意。如果不会作意，恭恭敬敬地插上三炷香或一炷香也就可以了。如果会观想，我们的心是无形无象的，让它大可以大，让它小可以小。眼前的这么一点点香，香烟缭绕，我们可以想象它遍满虚空，这样我们的供养也就随着心量一起扩大了，这就叫作“意供养”。

5、当然，当我们连事相上的供养都没有学会的时候，心是很难发得起来的，也就谈不上什么“意供养”。所以，当手中有有形的香可以供养的时候，就要恭恭敬敬地去供。没有的时候，还可以点一瓣心香，通过观想，来供佛、供法、供僧。总之，佛法都是归到心上的。不管香的长短贵贱，都要用心去供，才有功德。

6、我们越觉得物品殊胜庄严的时候，起的贪心就越大，所以就要先拿这些来做供养，断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙，以这些为代表，将天界、人间、龙宫以及其他处的清净美好、珍贵稀有、无量无边的宝物都拿来做供养。无主的山河大地日月，有主的房子、车子、珠宝、高科技产品，都可以供养。我们所见、所闻、所想到的一切的一切，都毫无保留地供养给慈悲智慧的佛陀、上师，自己生不贪着。

7、平时逛商场的时候，有的人就喜欢这些耳环、项链之类的。“哎呦，太好了！我能买得起这个多好，我能带上这个多好啊……”有的人贪高科技的这些东西，“哎呦，电脑，苹果！手机，iphone！”贪心就上来了，“我有这些多好啊，我也能买得起这些多好啊！能买得起吗？哎呦，太贵了！”总是想自己要。有的人就喜欢吃的和穿的，“哎呦，这衣服太好看了，我能买多好啊！谁能给我买这个？”一到超市里，看见那么多好吃的，又想吃，还不舍得买，然后心里很难受地回来了，到家里还是不高兴，放不下。

8、不要这样，应该都供养。这些都是对治贪心的。一看到、一听到、一想到，就立即供养给慈悲智慧的上师、佛陀，同时忆念了佛和上师的功德，又生起了欢喜心，增长了信心、善根，也净化了心灵，对治了贪心、吝啬心等烦恼。

9、“身体、受用都要做供养，那我自己怎么办？”你做供养的同时，福德才会圆满。你看那些大德高僧，为什么有那么殊胜的福报呢？就因为都放下了。你放下得越多，得到的越多。放下才能得到，随缘才能顺利，但我们就是放不下。舍得、舍得，你舍的越多，得的就越多。但是舍，不是要表面上舍，而是要从心里舍。供养、布施就是要对治贪心和吝啬心的，若是没有去对治，那不叫供养、布施。为什么我们的福德、功德不圆满呢？因为有贪心，有吝啬心。没有贪心、没有吝啬心，你的福德、功德自然就会圆满的。到时候一切都是随你的心转，到时候名闻利养都会有。为什么？这是修来的，自自然然。不求的时候才会有，不去执着的时候才会来。

10、问：莲池大师说至诚念佛一声，即灭八十亿劫生死重罪。至诚就是不怀疑、不夹杂、不间断。果然能做到至诚，他下面有两个问题，这是不是意味着念佛人念佛的佛号声累积次数愈多灭罪就愈多，或者说个人业障消除的也愈多？

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